لسيد الشريف أحمد بسيسو الكيالي

[ابوعون]

اريد نبذه عن حياة الشيخ السيد الشريف أحمد بسيسو الكيالي الحسيني في غزه عنه يا ريت بالتفصيل مع ذكر المراجع ؟

[زاهر عيان كحال]

أخي أبا عون علك تراسل هذا الموقع لآل الكيالي فيكون عندهم جواب لسؤالك
http://elkayyali.com/

[زاهر الكيالي]

الشيخ أحمد أبو المعالي بن الحاج أحمد بسيسوالكيالي


هو الامام العالم العلامة ، والحبر البحر الفهامة ، تابج العلماء المحققين ، وسراج الفضلاء المدققيين ، نادرة الزمان ، و حامل لواء العرفان ابن الحاج أحمد بن شعبان بن سالم ( الخاني ) بن يوسف بن أحمد بن سعيد الكيالي ( أول من لقب بـ بسيسو ) و هو شيخ العلماء و الطرق الصوفية بفلسطين منذ النصف الناثي منذ القرن الثالث عشر .

· ولد بمحلة الشجاعية بغزة 1240 هجرية ونشأ وتربي في حجر والده منتميا الى الجيل ( 6-91)

· حفظ القرآن وأخذ في طلب العلم وتحصيله بمدينة غزة على يد أكابر علماء العصر 1255 هجرية .

· خدم الطرق الصوفية وهو حديث السن وأخذ الطريق الحكوتية البكرية عن العلامة مفتى الشافعية الشيخ محمد نجيب النخال .

· تزوج اول مرة 1258 هجرية .

· انتقل الى الجامع الازهر 1261 هجرية واشتغل بتحصيل انواع العلوم على يد أجلاء العلماء المحققين وكبراء الفضلاء المدققين لمدة عشر سنين .

· درٌس بالجامع الأزهر وانتفع بعلمه كثير من العلماء .

· شهاداته و إجازاته :

حصل الشيخ أحمد على اجازة مشايخه الأعلام بالإجازات الحافلة و الاسانيد العالية بخطوطهم و الممهورة بإختامهم عند عودته لغزة 1271 هجرية .

بنى (أوضه ) بمسجد السيدة رقية في الشجاعية بغزة وعكف فيها على الاشتغال بالعلم الشريف تدريسا وتصنيفا وافتناء . وصرف معظم أوقاته في كتب التفسير والحديث والفقه والتصوف

بذل جهده في نشر العلم ونفع العباد وإرشاد التلامذة و المريدين .

اخد الطرق الصوفيه عن العلامه الشيخ محمد القاوقجي الطرابلسي و المرشد الصالح الشيخ احمد السلاوي المغربي و لبس بمصر خرقه الصوفيه .

أجازه مشايخه بالارشاد في سائر البلاد وقد انتفع به كثير من الخواص والعوام وتخرج على يديه كثير من الفضلاء والعلماء و منهم العلامة الشيخ عبد الوهاب العلمي واخوته الشيخ حسين والشيخ خليل والشيخ أنس و الشيخ عطاء الله مراد والشيخ محمد فاخرة و الشيخ سعدي بالي والشيخ عبد المطلب الشوا وولده الشيخ عمر وابن اخيه الشيخ سليم مفتي بئر السبع وحفيده الشيخ طاهر .

التفت لخدمة الطرق الصوفية ونشرها وجعل له في كل عام سياحتين الوادي بالمقدس وربي المريدين وأقام الخلفاء والنقباء حيث بلغ عدد مريديه ما ينوف عن عشرين ألفا.

آلت اليه رئاسة العلماء بمدينة غزة بالاستحقاق ، وصار المقدم بالاتفاق.

وظهر له تصانيف جميلة وتألف جليلة منها .

1. حاشية على ( شرح القطر لابن هشام – طبعت بمطبعة الأزهر )

2. حاشية على ( شرح ألغاز ابن هشام )

3. حاشية على ( شرحه مزيل الخفاء والغموص عن مهمات علم العروض )

4. شرح العقيدة الاسلامية .

5. شرح مولد البرزنجي النظم. منهاج الحق فيما يتعلق بمولود وأباء سيد الخلق .

6. شرح الفيض المستنير على مولد طه البشير النذير.

7. شرح وظيفة النفحات الندية – طبعت بمصر

8. رسالة المقاصد الحميدة فيما يتعلق بنصر السادة الصوفية .

9. شرح المنظومة العلامة الشيخ الدجاني مفتي يافا – فيما يتعلق بتحويل المريد

10. مختصر ديوان خطب السقا – خطيب جامع الازهر

11. الفتاوي الأحمدية (المواهب الرحمانية الأحمدية) التى جمع فيها ما وقع له من الحوادث وأجاب عنه .

12. ديوان شعر

13. تاريخ كشف النقاب في سكان غزة و ما حواليها من الأعراب

كما أنه ترك رسائل شتى وسفن ومجاميع بخط يده لا تحصى .

· وظائفه

1. باشر أول عمله الرسمي في المحكمة الشرعية .

2. 1296 هجرية آالت اليه وظيفة الامامة والخطابة والتدريس بجامع شهاب الدين أحمد بن عثمان – في الشجاعية غزة

3. 1315 آلت اليه رئاسة مجلس المعارف بفلسطين واستقال منها بعد خمس سنين . وقال في ذلك :

إن المعـــــارف لاتــكون معارفا حتى تصان عن التدخل و الطمــــع وكذا مراعاة الخــواطر انــــــها أدهي مصـابا للمنــاحس قد جمـــع ورئاسة الأولاد انحس ما يــرى بئس الرئيس وبئس من فيه شرع

4. رفض عرضا لرئاسة مجلس الأوقاف.



· أخلقاه وأعماله .

1. كان رحمه الله متصفا بالزهد و القناعة و الحلم و التواضع و لين الجانب ورقة القلب و صفائه و طهارته من الحقد و الغل و الحسد و النفاق و الرياء ، حلو المؤانسة ، لطيف المحادثة ، لا يمل جليسه منه ، كامل الفطنة ، وافر المحافظة ، قوي الذاكرة ، كثير الفوائد ، جامع الفرائد ، طويل الباعة ، واسع الاطلاع ، واقفا على الدقائق، متضلعا من الحقائق ، ممارسا للغرائب و المهمات ، كاشفا لدقائق المعضلات و المشكلات ، حسن التقرير ، سلس القلم و التحرير ، وتصانيفه تشهد له بتقدمه في كل علم ، قد جمع بين الشريعة و الحقيقة و انار فيها هديه وطريقه وكان عنده غيرة على الدين شديد التحامل والانكار على من يخالف الشريعة المطهرة او اعتقاد السلف ، او ينشر البدع او يشذ عن الاجماع .

2. كان ينهي الدراويش عن ضرب السلاح وأكل الشوك وغير ذلك من المنكرات .

3. حج بيت الله الحرام أربع مرات وتزوج بجملة نساء .

4. أجاز الامام الشيخ عثمان الطباع مؤلف اتحاف الاعزة في تاريخ غزة ببعض ما أجيز به بعد أن لازمه نحو سبع سنين .

· توفي ليله ثلاثاء الموافق 18 جمادي الأولى 1329 هجرية وكان أخر كلامه من الدنيا رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا و بمحمد نبيا و رسولا العزيز من أعزة الله .

· شيعت جنازته الى تربة التفليس ودفن في الموضع الذي اختاره لنفسه بجانب مزار الشيخ أبي الكاس .

· رثاه العلماء والفضلاء وقرأت له الختمات في جامع ابن عثمان ثلاث جمع متواليات .

· خلفه ولده العلامة الفاضل الشيخ عمر وتعين بوظائفه المذكورة وصار خليفة ومرشدا للمريدين وقام مقام والدة في الامامة والخطابة والتدريس رحمه الله و جعل الجنة مثواه .

[باسل الأتاسي]

ما شاء الله شكرا لك على الاجابة الجميلة، وحبذا لو أتبعتها بالمصادر بارك الله فيك.

[زاهر الكيالي]

سلمت أخي باسل ومعروف عن الشيخ أحمد بسيسو الكيالي الرفاعي الحسيني أنه شيخ العلماء والطرق الصوفية في التدريس والخطابة والإمامة وخدم الطرق الصوفية ونشرها في بلده وخارجه وترك مصنفات كثيرة كما هو مذكور وقد رثاه كثير من أجلاء الفضلاء المعاصرين له بقصائد غراء منهم العلامة الشهير الشيخ أحمد أبو العز الدجاني اليافي و مطلع قصيدته :-

فديتك سافر فالثنا عنك يؤثر و أبشر فإن العز عزك أكبر

ومنها :

فإنك فصل القول للشام مرجع ترجح فيها ما تشاء وتهدر

فما لبلاد الشام بعدك مطلب وليس مصر في سواك تحسر


ومنهم العلامة الفاضل الشيخ جمعة الحتى ومطلع قصيدته :

ألا حدث عن حزن قلبي من الوجد من الصد والإبعاد من كامل الود


ومنها:

فكيف اصطباري بعد رحلته من غدا لروحي غذاء ليس لي عنه من بد


إلى أن قال :

فهيموا جميعاً في هواه فإنه هلال بدا في طالع السعد و المجد

حميد المزايا أحمد دام حمده وفاق على الأقران بالعلم و الزهد


ومنهم الفاضل الشيخ محمد الخماش النابلسي ومطلع قصيدته :-

بمرسل دمع في غرامك لا أدرى لقلبي شبيها في التجلد و الصبر

ومنها :

وفى حرز بدر التم قلبي وديعة و إن ضاع قلنا لا ضمان على البدر

وكيف يضيع القلب من حرز مقتد بقول مطايا المعالي في مسابقة البر

هو العالم النحر ير أحمد من رقى رسول الله في النهى والأمر

ومنهم الشيخ محمد تفاحة النابلسي ومطلع قصيدته:

فإن يك نشر الطيب أشذى ملاحة فما هو إلا من شذاه تحصيلا

ومنها:-

بيان المعاني من بدائع فكره فما هو السعد وافى المطولا


ثم شيعت جنازته إلى تربة التفليس و دفن فى الموضع الذي اختاره لنفسه بجانب مزار الشيخ أبو الكاس ثم فرأت له الختمات فى الجامع ثلاث جمع متواليات و قرأ ما رثاه به بعض العلماء والفضلاء ومنها ما قاله الشيخ عثمان الطباع فى رثائه رحمه الله و أحسن مثواه :

إلا ما تنوب الحي هذى النوائب و تنزل بالأخيار تلك المصائب؟

إلا ما تساقينا المنون كؤوسها و تفتك فينا من دهاها المعاطب؟

إلا ما توافينا المنية بغتة و تنشد في أهل المعالي المخالب؟

و تغتال منا صاحب الخير والتقى وتترك فينا من الى الشر صاحب

و تبقى لنا مالا يحب بقاؤه وتبعد عنا نم يفئ ويحابب

و تأخذ من بالدين فى العلم حازم وتترك من في الدين والعلم لاعب

و تترك أقوام يضر بقاؤهم وأكثرهم بين الأنام عقارب

بما ينقضي عنا الأسى وبفتكها فقدنا إماما للمعالي يقارب

فقدنا أبا العرفان و الفضل والعلى وحيد فريد جللته المناقب

حليم كريم زاهد متورع حلت بزكا الأخلاق منه المشارب

وقور عفيف كامل متواضع تقي نقى في الكمالات راغب

فقه نبيه فى الدراية مفرد أضاءت له في الحادثات كواكب

سراج يرى فى الواقعات وفى النهى وكنز له في النازلات المطالب

هو البحر فيه منتقى الدر ملتقى هو الصدر بالتوضيح فيه المآرب

هو الكامل المولى الهمام إذا بدا بتحريره تلفى لديه العجائب

هو الفخر للإسلام أحمد من غدت به في دياجى الليل تزهو الجوانب

هو الفخر فى التفسير كشاف غامض تزول به في المشاكلات الصعائب

هو البدر فى حفظ الحديث وشرحه هو الباحث تحرير وافى وصائب

له الفضل فى كل العلوم و إنه له فى علوم القوم يا ذا مواهب

له السند العالى له المدد الوافى له بين أهل العلم تعلوا مراتب

له الحب و الإخلاص والصدق والوفى له الذكر الطويل يراقب

محب الى اهل الصلاح مفضل عدو إلى اهل الفساد و عائب

محل إلى أهل الثبات مكرم مهين إلى أهل النفاق محارب

يخاصم أهل الشر والبدع التي يزينها من في الديانة لاعب

وكم نفع الدين المتين و أهله ؟ و أدركه من فضل ذلك نائب

و كم ردع القوم اللئام وحزبهم ؟ ونالته من هول الزمان متاعب

وللشر أقوام وللخير عصبة وكل امرؤ يجزى بما هو كاسب

يحاول أمر فيه لا شك فضله وفى طرف العلياء دوما يجاذب

سلوا إن جهلتم فضله الناس إنه لا يعرف أهل اللوا و الأجانب

سلوا عنه من يدرى يجل خصاله ومن ليس يدرى فهو عن ذاك غائب

سلوا عنه من يوفى إلى الناس كيلهم وينزلهم فيما إليهم ينازلوا

على مثله تبكى عيون ذوى النهى كذلك قلوب العارفين سواكب

وتندبه كتب العلوم وأهلها وتبكيه من أهل الطريق كتائب

مضى بالرضا عنا و أورثنا الأسى وغيب نور الفضل وأسود جانبا

وأظلمت الأرجا وضاء به الثرى وتمت الى الأموات منه الرغائب

عليه سلام الله كل عشية ورضوانه الزاكى الوفي يناوب

عليه سلام الله ما ذكر اسمه يعطر مثواه وتزكوا الجوانب

وما قال عثمان ببدء رثائه إلى ما تنوب الحي هذه النوائب

ثم قال مؤرخا لوفاته و نقش على ضريحه :


هذا ضريح به الإمام الأوحد بحر العلوم أبو المعالي أحمد
السيد المولى البسيسى الذي طابت شمائله وطاب المحتد

جمع الشريعة و الحقيقة فالتقى نور على نور فنعم المرشد

ضاءت به الدنيا و تم فخارها وكذلك الأخرى تضيء وتسعد

ناداه مولاه فلبى مسرعاً بنعيم فردوس الجنان يخلد

وأجاب مولاه الكريم مؤرخاً برحاب فضلك بك أحمد


وقد خلفه ولده الفاضل الشيخ عمر بسيسو الكيالي الحسيني و أخذ العلم عن والده وانتفع به ثم رحل إلى الجامع الأزهر 1307 هــ ومكث به مدة وحصل تحصلاً كافيا و أجازه مشايخه ، ثم عاد لغزة 1314 هـــ وظهر فضله وبانت نجابته وقام مقام والده فى الإمامة والخطابة والتدريس وتعين بوظائفه المذكورة وصار خليفة ومرشد للمريدين
وصفت سريرته وحمدت بين الناس سيرته وانتفع به كثير ورزق من ذريته الأستاذ الألمعي والجهبذ اللوذعي الشيخ خلوصي المتخصص باللغة العربية وقد أحرز الشهادة العالية وتعين معلماً بالخليل والسبع .









المراجع :

أنظرأعلام فلسطين ص64 لمناع
إتحاف الأعزة في تاريخ غزة ص296للطباع عثمان
أعلام العائلة الموقع الرسمي آل بسيسو


أ

[باسل الأتاسي]

ما شاء الله، نعم قرأت سيرته في أعلام فلسطين لمناع. شكرا لك. بارك الله في ذرية السادة الكيالية وجعلهم نورا يقتدى طول المدى