السادة الشلحاوية السبسبية الرفاعية تفتح حواراً نرجو مشاركتكم

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

السلام عليكم

أنا الشريف محمد الشلحاوي السبسبي الرفاعي الحسيني الهاشمي و أنا الآن أفتح موضوع مهم جداً و أرجو أن تشاركوا في هذا الحوار الصريح و هو موضوع عن جاهلية علم النسب و التطلع على آل البيت و انتقادهم بأبشع الانتقادات من قبل المنافقين و المسلمين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اعلموا أنسابكم , لعن الله الداخل فينا بغير نسبب و الخارج منا بغير سبب ) رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنهما و عنا بجاههم.
و قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) صدق الله العلي العظيم.
فما بالنا نحن اليوم نتجاهل الأحاديث عن آل البيت و انتقاداتهم بأبشع الانتقادات فمثلاً : يقول بعض الذين يدعون أنهم من السنة أن آل البيت من الشيعة و هذا مصطلح خاطئ لأن آل البيت بهم السني و الشيعي و بعض السنة لا يعلمون بفقه آل البيت فهم يشددون في الصلاة على الصحابة و لا يشددون في الصلاة على آل البيت فأحد أئمة المساجد في اللاذقية بعد صلاة الفجر قال اللهم صلي على سيدنا محمد و على صحبه وسلم فهذا خاطئ لا تجوز الصلاة هكذا بل يجب الصلاة على آل البيت أولاً ثم على الصحابة و رضي الله عن الإمام الشافعي إذ يقول:
يا آل بيت النبي حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
و كفاكم من عظمة الفخر أنه
من لم يصلي عليكم فلا صلاة له.
و هناك صديق علم بأني من آل البيت فجاء لعندي و سألني و استهذء بي هل انظروا يا أولاد عمومتي و يا إخوتي إلى هذه الجاهلية و قال أحد المشايخ أن آل البيت قليلون , للأسف على هذه الجاهلية الكبرى و سنركز على مواضيع و قصائد من الشعر تخص آل البيت في الردود القادمة.

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

يا آل البيت أما آن أن تنتصروا
فإن جدكم الرسول لانتصاركم لمنتظرُ
صلى الله عليكم و على الصحبِ
يا سادات الأمم في كل مكان منتصرِ

[الشريف القدوة الحسيني]

في البداية أنصح بقراءة هذه الآيات الكريمة من سورة الرعد 19- 24 وسورة الطور 21 فضلا عن الأحزاب الآية المشهورة 33والكوثر وقريش.

وعن أبي هريرة
" خيركم خيركم لأهلي من بعدي"
المصدر
الجامع الصغير المجلد الثالث باب: حرف الخاء قال السيوطي صحيح
المستدرك للحاكم (3/311) وقال صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي
كنز العمال المجلد الثاني عشر فضل آل البيت للمتقي الهندي
الهيثمي في مجمع الزوائد (9/174) وقال رواه أبو يعلى ورجاله ثقات
ورواه أيضاً أبو يعلى وأبو نعيم والديلمي ورجاله ثقات ولكن شذ راويه بقوله لأهلي والكل إنما قالوه لأهله ذكره ابن أبي خيثمة.
كشف الخفاء حرف الخاء المعجمة للإمام العجلوني
وللطبراني عن معاوية رفعه خيركم خيركم لأهله، وزاد ابن عساكر عنه ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم، ورواه البيهقي عن أبي هريرة بلفظ خيركم خيركم لنسائه وبناته، وقد صنفه الطبراني وغيره في معاشرة الأهل، وقال في التمييز "وأخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن أبي هريرة مرفوعا "
وقال عليه الصلاة والسلام "ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأه ضل، فخذوا بكتاب الله تعالى، واستمسكوا به؛ وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي"
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وعبد بن حميد صحيح مسلم عن زيد بن أرقم
وغير هذا كثير ولكن أبتلي آل البيت بالنواصب تخفيفا لذنوبهم وتطهيرا . (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ) (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ, ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم) (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) وهذا كما تعلم هو أمر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر والتسبيح كلما كذبه الكافرين والمنافقين وهو منسوخ بآية السيف بحق الكفار ولكن لما يضايق المسلم أخوه المسلم من آل بيت رسوله صلى الله عليه وسلم أو غيره فالأمر بالصبر والتسبيح والإستغفار أولى بالإتباع وكلما ضايقني أحد من المسلمين أستذكر هذه الآيات ....فنعم لنا حق على المسلمين ولكن لله علينا حق الصبر والتسبيح والإستغفار وهو حق أعظم ثم ندفع بالتي هي أحسن وهذا هو حق المسلم علينا ....ومن لم يصلي على آل بيت نبيه ظلم نفسه....والله أعلم

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

بارك الله بك ابن العم

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

و يجب أن نذكر جميع المنتسبين للرسول صلى الله عليه وسلم أن النسب وحده لا يكفي بل الأعمال يجب أن تكون أكثر و حسب ما قال مفتي الجمهورية العربية السورية في درسه عن يوم القيامة:
أن الله سبحانه و تعالى يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الجنة أولاً ومن ثم يأمر الخلق من آدم إلى آخر شخص خلقه بغض البصر و هو يقول عز وجل:
غضوا أبصاركم فإن فاطمة الزهراء بنت سيد الخلق و نسلها سيدخلون الجنة.

[alhashmi]

صدقت بارك الله فيك ابن العم الحبيب

[سليمان أبوالهيجاء]

بارك الله بكم على هذه الفائدة و جزاكم الله خيرا

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

ماذا أقول أو ماذا أرد الذين يكذبونني و لا يصدقونني أني من آل البيت و هم يعلمون في قلوبهم أنني من آل البيت و هناك شيخ يتبعونه و يقدسونه و يفضلونه عن الرسول صلى الله عليه وسلم و هو من ذرية ابي بكر الصديق و من فترة قصيرة قالوا أنه من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم أي من ذريته يعني هادا الشي ببين أنهم كاذبون و دجالون أرجو الرد ماذا أفعل مع هؤلاء. و يفضلون الصحابة عن آل البيت.

[الأشراف آل شلحاوي السبسبي]

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ( إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل..................., و عترتي أهل بيتي ...........) وللأسف أن الأمة تتمسك الآن بشيوخ و علماء يقال عنهم أنهم علماء لا يفقهون شيئاً في الدين و يقومون و يقولون نحن سنة والله لا يعلمون ما هي سنة جدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا يعملون بها فأين هم من السنة و هناك شيوخ تقول أن آل البيت عددهم قليل و هذه الشيوخ تنظر إلى شخص منتسب للرسول صلى الله عليه وسلم نظرة كافر حيث أن أحد الناس قال لي : أنت منافق لأنك تأخرت على درس المسجد و أنا كان لدي ظرف خاص فتأخرت 5 دقائق فكفرني.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كفر مسلماً فقد كفر)
الله سبحانه و تعالى هو الوحيد الذي يقرر إن كنت أنا كافراً أم مؤمناً و المنافق له 3 خصال و هناك بعض الدجالين الشيوخ يقولون أنها أكثر من خمسة خصال والله لا يعلمون ما هو النفاق و يزورزن أحاديث جدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[الشريف القدوة الحسيني]

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس بن عبد المطلب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحمر وجهه ثم قال "والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه" قال هذا حديث حسن صحيح
وقد قيل: إنما يفسد الناس نصف متكلم، ونصف فقيه، ونصف نحوي، ونصف طبيب، هذا يفسد الأديان، وهذا يفسد البلدان، وهذا يفسد اللسان، وهذا يفسد الأبدان. قَال رسول الله (المؤمن من أمنه الناس، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء، والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه) المستدرك على الصحيحين، برقم (25) وقال: "وزيادة أخرى صحيحة سليمة من رواية المجروحين في متن هذا الحديث ولم يخرجاها"
وأقسم صلى الله عليه وسلم على نفي هذا الإيمان عمن خان جاره، فلم يأمن شروره ومفاسده، كما عن أبي شريح وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن النبي قال:
(والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن) قيل: ومن يا رسول الله؟ قال: (الذي لا يأمن جاره بوائقه) صحيح البخاري، برقم (5670) وصحيح مسلم، برقم (46) ومعنى هذه الأحاديث أن الإيمان الصادق إنما يظهر للناس من معاملة صاحبه لهم فأصبر وأحتسب ولا تلتفت لمن ظلمك أخي الشريف محمد ، وأخيرا من قال لمسلم نافقت لم يكفره وإنما أعتدى عليه وظلمه ولكن لم يكفره وهو قول السلف وهنيئا لك فالمظلوم يأوي الى ركن شديد أيهاالحبيب.

[محمد ديب أصفر]

السلام عليكم

ماذا أقول أو ماذا أرد الذين يكذبونني و لا يصدقونني أني من آل البيت و هم يعلمون في قلوبهم أنني من آل البيت و هناك شيخ يتبعونه و يقدسونه و يفضلونه عن الرسول صلى الله عليه وسلم و هو من ذرية ابي بكر الصديق و من فترة قصيرة قالوا أنه من سلالة الرسول صلى الله عليه وسلم أي من ذريته يعني هادا الشي ببين أنهم كاذبون و دجالون أرجو الرد ماذا أفعل مع هؤلاء. و يفضلون الصحابة عن آل البيت.

الأخ السبسبي .........

من أخبرك بأنهم يفضلونه على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم..........، أعلم بأن أحد الأساتذة زوجته من بيت السبسبي

فاسألها اذا كان يفضل شيخه على رسول الله ، اتق الله في كلامك...................، فليس من شيمك نكران الفضل ، وآل البيت بعملهم وتقواهم تتعلق الناس بهم بالاضافة لقرابتهم من سيدي رسول الله

النسب الشريف بدون تقوى وعلم هو وباء على صاحبه لأنه يورثه التكبر على الناس ،

واعلم بأن أبا لهب عم النبي فما أغنت عنه قرابته شيئا

وسلمان وعمار وصهيب صحابة وهم أكرم عند الله من كثير من آل البيت....................